Il
valôr
aspetuâl dal verp
furlan (la perfetivitât
de azion, oltri che la relazion di
anterioritât
tra dôs azions), che al cualifiche
i timps bicomponûts, si cumbine ben cu la idee di ocasionalitât
che e ven fûr in Dante cuant che al
dopre la endiadi.
Par esempli cu la endiadi vidi
e conobbi
Dante
al dîs di vê ricognossût tal giron dai ignâfs un personaç dal so
timp, forsit chel Celestin V, che, cu la rinunzie al pontificât dopo
cinc mês de elezion, al à rindude pussibil la nomine di pape
Bonifaci, responsabil par Dante des disgraziis di Florence e dal so
esili; duncje un clâr esempli di ignavie. (If
III
58-63):
Poscia ch’io ebbi alcun
riconosciuto,
vidi
e conobbi l’ombra
di colui
che fece per viltade il gran
rifiuto.
Incontanente
intesi
e certo fui
che questa era la setta dei cattivi
a Dio spiacenti ed a’ nemici sui.
Daspò
ch’o vei uns doi ricognossût,
o
ai vût ricognossût l’ombre
di cui
che
par viltât al fe il grant refût.
Cussì
o ai vût capît
di soreplui
ch’e
e jere chê la schirie dai ignâfs
che
a Diu no plasin, ni ai nemîs di lui.