I cjants dal Infier
XXI, XXII e buine part dal XXIII (1-57 e 127-148) a son une comedie
cun carateristichis propriis, che a somein stacadis dal contest dal
poeme. Si
trate di une lungje secuence che e à une compate unitât narative e
tonâl, li che Dante al sta de bande dai danâts e al met in ridicul
i demonis, ministris de autoritât divine: chest par confermâ che a
àn tuart ducj chei - e a son ancjemò tancj - che a pensin che la
Comedie
e sedi dome un tratât di teologjie morâl.
La sene de comedie e je un neri lât
di pês bolinte che, pal "transfer" de convertibilitât, si
slargje al arsenâl dai Venezians, li che une frenetiche ativitât e
anticipe il davoi che al sta par scjadenâsi. La sene e je ancjemò
vueide. I baratîrs a son sot de pês. I diaui a son platâts sot dal
puint de bolgje, pronts a intervignî "cun cent grifis".
Dante al procure di personalizândi cualchidun: il prin nol à non,
ma al è ben individuât te persone e tal caratar; chei che a stan li
dongje a varan ognidun un non e une part te comedie. Dante e Virgjili
a son, plui che no mai, "personaçs" ancje lôr. Vîf il
dialic: dai diaui cui danâts, cun Virgjili e tra di lôr; di
Virgjili cun Dante; dal baratîr navarês cui diaui e cun Virgjili.
Vivis lis descrizions dai mûts di fâ e dai estris che a compagnin
il dialic.